==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སྙེ་མ་བཅོ་ལྔ་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཆེད་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ངག་གི་བརྡ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པ།
སྙེ་མ་བཅོ་ལྔ་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཆེད་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ངག་གི་བརྡ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པ།
ལཱ་མའི་རིགས་ཅན་གྱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་འཇུག་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །པདྨ་གར་དབང་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོ། །རི་ནི་ར་ཉིད་དོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཞེས་པ་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །སྤུ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ལ་སྤུ་རྣམས་དང་ལྡན་པའོ། །འདྲེས་པ་ནི་རྣ་ཤལ་ཏེ་དེའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་རི་མོའོ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གོ །མི་གཡོ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་མཐེ་བོ་གཉིས་བཀུག་ནས་སོར་མོ་གཞན་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཀུག་ཅིང་རྩེ་མོ་དང་རྩེ་མོ་སྤྲད་པ་ལས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཅིག་བརྐྱང་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རུས་སྦལ་ལྟར་གནས་པ་ལས་རུས་སྦལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །
ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའིའོ། །ཕྲག་པ་གཡོན་པ་ནས་འཕྱང་བའི་གོས་གཡོ་བ་དཔུང་པ་གཡོན་པ་བསྐུམ་པས་འཛིན་པའི་ཚུལ་ནི་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་ཀློག་པ་ལ་ནི། གང་མཆོད་པར་བྱ་བ་དེ་རྒྱལ་བ་དེ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་པས་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁོ་ན་དཀྱོགས་པས་གསུངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་མཐེ་བོས་མཐེ་ཆུང་མནན་ནས་དེ་ལ་གཞན་པའི་སོར་མོ་རྣམས་གྱེན་དུ་བརྐྱང་བ་ལས་སོ། །རྐང་བ་གཡོན་པ་བསྐུམ་ནས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་གཡོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཆོད་ཅེས་པ་མཆོད་པའི་དུས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རིགས་ཅན་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དར་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་དཔྲལ་བར་དར་བཅིངས་པ་ལྟ་བུའི་རི་མོ་གཅིག་གོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐེ་བོས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་མནན་ནས་གྱེན་དུ་སྡིགས་མཛུབ་བརྐྱང་བ་ལས་འཕང་མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉིས་པ་ཞེས་པ་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བྱས་ནས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་ལ་ཡང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱས་ནས་གུང་མོ་གཉིས་བསླང་སྟེ།

【汉语翻译】
第十五穗。为完全了解瑜伽母之语，宣说方便支分语之语等。
第十五穗。为完全了解瑜伽母之语，宣说方便支分语之语等。
进入拉玛种姓之妇女们的特征。从“之后”等开始。莲花自在是无量光。山即是ra。空行母等指空行母。如来是遍照。具毛发指身体具有毛发。混合是耳环，即具有耳环形状的图案。完全引导是吉祥胜乐。不动是具有非常稳固的。双手合掌，两拇指弯曲，其他手指稍微弯曲，指尖与指尖相接，这是莲花手印。伸出一只手，在其上将另一只手弯曲，如龟状安住，这是龟手印。
这两个手印是修行者的。从左肩垂下的衣物摇动，弯曲左臂抓住的姿势是胜者的手印。读作“应供养”时，应供养者即是胜者，因此仅倾斜胜者的手印就会被说出。这两个手印应如次第般，瑜伽母作为手印的回答而给予。矛手印是指拇指压住小指，其他手指向上伸展。弯曲左脚，以半跏趺坐之舞向左完全旋转，这是瑜伽母回答的手印。“供养”指供养之时。世间自在母等指无量光种姓之母等。绸带束缚指额头上束缚绸带般的图案之意。拇指压住所有手指，向上伸出忿怒指，这是投矛手印。以摇动铃铛的姿势是铃铛手印。“第二个”指回答的手印之意。做了之后应完全转变，下面的也一样。做金刚合掌后，竖起两中指。

【英语翻译】
Fifteenth Spike. Explaining the branch of means, such as the language of speech, in order to fully understand the language of the Yoginis.
Fifteenth Spike. Explaining the branch of means, such as the language of speech, in order to fully understand the language of the Yoginis.
Entering the characteristics of women of the Lama lineage. Starting from "then" and so on. Padma Garwang is Amitabha. Mountain is Ra itself. "Dakinis" means Dakini. Tathagata is Vairochana. "Hairy" means having hairs on the body. "Mixed" is an earring, that is, a pattern with the shape of an earring. Completely guiding is glorious Chakrasamvara. "Immovable" means having great stability. The two hands should be joined together, the two thumbs bent, and the other fingers slightly bent, with the tips of the fingers touching each other, this is the lotus mudra. Extending one hand and bending the other hand on top of it, staying like a turtle, this is the turtle mudra.
These two mudras are for the practitioner. The swaying of the clothes hanging from the left shoulder, the posture of holding the left arm bent, is the mudra of the Victorious One. When reading "to be offered," the one to be offered is the Victorious One, so only tilting the mudra of the Victorious One will be spoken. These two mudras should be given by the Yogini in response to the mudra in the order as it is. The spear mudra means pressing the thumb on the little finger and stretching the other fingers upwards. Bending the left leg and completely rotating to the left with a dance of half-lotus posture is the mudra of the Yogini's response. "Offering" means the time of offering. "The Worldly自在 Mothers" refers to the mothers of the Amitabha lineage. "Ribbon tied" means a pattern like a ribbon tied on the forehead. Pressing all the fingers with the thumb and stretching the threatening finger upwards is the javelin mudra. The gesture of ringing a bell is the bell mudra. "The second" means the mudra of response. After doing that, it should be completely transformed, and the same goes for the following. After making the vajra palms, raise the two middle fingers.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
 སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཀྱིས་མིང་མེད་གཉིས་དཀྲིས་ཤིང༌། །མཐེ་བོ་གཉིས་དྲང་པོར་བྱས་ནས་ཁ་དང་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཁའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མིང་མེད་བཟློག་པ་དག་ལག་པ་དག་གི་ནང་དུ་བྱས་ལ། མཐེ་བོང་གདེངས་ཀའི་རྣམ་པ་དག་སྦྱར་ཞིང་མཐེ་ཆུང་དང་གུང་མོ་ཁབ་ལྟ་བུ་ངག་སྟེ། གུང་མོ་ཁབ་ལྟ་བུའི་ངོས་སུ་སྡིགས་མཛུབ་དག་བསྐུམ་ནས་ཚིགས་གསུམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཁའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཀློག་སྟེ། དེའི་ཚེ་ལག་པ་གཉིས་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་ཤིང་གུང་མོ་དང་མིང་མེད་ཀྱི་སེན་མོ་དག་གི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོ་དགོད་པར་
བྱའོ་ཞེས་པ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་གུང་མོ་དང་མིང་མེད་དང་མཐེ་ཆུང་རྣམས་བསྐུམ་ནས་དུང་གི་ཚུལ་གྱིས་མཐེ་བོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དག་བརྐྱང་བའོ། །དེ་བཞིན་ཁོ་ན་ཞེས་པ་གཡོན་པ་ཡིས་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བཤད་པ་སྟེ་ཇི་ལྟ་བའོ། །དུས་ཚིགས་ཞེས་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་གྱི་དུས་སོ། །གཅིག་པ་ཞེས་པ་སོ་བསྙེར་བའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཕྱུང་བར་བྱས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་གྲུ་མོ་གཡས་པ་བཞག་ནས་མཐེ་བོང་དང་སྡིགས་མཛུབ་དག་བསླང་ཞིང༌། སོར་མོ་གསུམ་བསྐུམ་པའི་ལག་པ་གཡས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྤྲུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་པ་གཡོན་པས་ལན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ལཱ་མའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམས་གསུངས་ཤིང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་འང་འདི་རྣམས་སུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་མན་ངག་གོ །དཔལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། མན་ངག་གི་སྙེ་མར་སྙེ་མ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།
སྙེ་མ་བཅོ་ལྔ་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཆེད་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ངག་གི་བརྡ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པ།

【汉语翻译】
以两个期克印（手印）缠绕两个无名指，两个拇指伸直，靠近嘴巴放置，这是嘴的手印。将反向的无名指置于手内，拇指以弯曲的形状相合，小指和中指如针一般竖立，在如针一般的中指上，将期克印收缩至第三节，这是嘴的手印，如是《三昧耶王经》中所说。有些地方读作轮的手印，此时两手仰放，将拇指置于中指和无名指的指甲上，这是轮的手印。螺号的手印是收缩中指、无名指和小指，以螺号的姿势伸展拇指和期克印。如是，左手是回答的手印，如是说，就是这样。时节是指善业的喜宴之时。唯一是指咬牙切齿。伸出左手，在其上放置右手肘，竖起拇指和期克印，握住收缩三指的右手，这是幻化的手印。如前一样，是左手回答的手印。这些大多是喇嘛种姓者的特征，三十七瑜伽母的特征也应在此处理解，这是口诀。吉祥正合经的广释，口诀之穗的第十五穗。

第十五穗。为了完全了解瑜伽母们的象征，解释方便之支分，语言的象征等。

【英语翻译】
Twisting the two nameless fingers with two threatening fingers, and keeping the two thumbs straight and close to the mouth, this is the hand seal of the mouth. The reversed nameless fingers are placed inside the hands, and the thumbs are joined in a bent shape, with the little finger and middle finger standing like needles. On the needle-like middle finger, the threatening fingers are contracted to the third joint, which is the hand seal of the mouth, as stated in the Tantra of the King of Three Samayas. Some read it as the hand seal of the wheel, at which time the two hands are placed supine, and the thumbs are placed on the nails of the middle finger and nameless finger, this is the hand seal of the wheel. The hand seal of the conch shell is to contract the middle finger, nameless finger, and little finger, and stretch out the thumb and threatening finger in the manner of a conch shell. Likewise, the left hand is said to be the hand seal of answering, that is, as it is. Time refers to the time of the feast of merit. The only one refers to gnashing teeth. The left hand is extended, and the right elbow is placed on it, raising the thumb and threatening finger, and holding the right hand with three fingers contracted, this is the hand seal of manifestation. As before, it is the hand seal of the left hand answering. These are mostly the characteristics of those of the Lama lineage, and the characteristics of the thirty-seven yoginis should also be understood here, this is the oral instruction. The extensive commentary on the glorious Samputa Tantra, the fifteenth ear of the ear of oral instructions.

The Fifteenth Ear. In order to fully understand the symbols of the yoginis, explaining the branch of means, the symbol of language, and so on.

============================================================

